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13 marzo 2016 7 13 /03 /marzo /2016 20:46

La indulgencia es un perdón de la pena a pagar por nuestros pecados (en todo pecado hay una culpa y una pena: la culpa se perdona por el arrepentimiento y la confesión, mientras que la pena puede perdonarse de varias maneras). La Iglesia concede este perdón por la realización de alguna obra piadosa, aplicando a las almas el tesoro de los méritos de la Pasión de Cristo y de los Santos.

 

Oración para ganar las Indulgencias: Mi Señor y mi Dios, te suplico que me concedas, en consideración de los méritos de Nuestro Señor Jesucristo todas las indulgencias unidas a las oraciones y a las acciones que hoy realizaré. Quiero entrar en las intenciones requeridas para ganar estas indulgencias, con el fin de satisfacer a la justicia divina y de aliviar a las almas del Purgatorio.

 

Condiciones habituales: Confesión, comunión, visita de una iglesia y oraciones por las intenciones del Sumo Pontífice, es decir de la Santa Iglesia, las cuales son: la exaltación de la Fe; la extirpación de las herejías; la conversión de los pecadores y la paz entre los príncipes cristianos.

 

Ejercicios particulares de la Semana Santa  

A los fieles que participen en el Oficio de “Tinieblas” el Jueves, Viernes y Sábado Santos del canto de los salmos y de las lecciones, o que las sigan, según sus posibilidades, de una lectura piadosa o de la meditación de la Pasión de Nuestro Señor o de oraciones, se les concede:  

Indulgencia de 10 años, cada día. Plenaria (perdón de toda la pena de los pecados), si se asiste al Oficio los tres días, con confesión, comunión y oración por las intenciones del Sumo Pontífice.  

 

Meditación de la Pasión el Viernes Santo: A los fieles que mediten el Viernes Santo, en público o en privado, durante tres horas consecutivas, en los tormentos y la muerte del Redentor del mundo, o en sus últimas siete palabras en la Cruz, o reciten himnos, salmos u otras oraciones vocales, se concede:

Indulgencia plenaria. Condición: confesión, comunión el Jueves Santo o en la semana pascual y oración por las intenciones del Sumo Pontífice.  

 

A los fieles que visiten devotamente el Santísimo Sacramento en el Monumento el Jueves Santo y las primeras horas del Viernes Santo, recitando cada vez 5 Pater, Ave y Gloria en acción de gracias por la institución de la Santísima Eucaristía; con la recitación también de un Pater, Ave y Gloria por las intenciones del Sumo Pontífice, se concede:  

Indulgencia de 15 años en cada visita; indulgencia plenaria una vez al día con confesión y comunión.  

 

A los fieles que, a partir de las 15 horas del Viernes Santo hasta el mediodía del Sábado Santo, hagan oración o meditación, en público o en privado, durante media hora, para compadecer los dolores de María, se concede:  

Indulgencia plenaria con las condiciones habituales.  

 

A Jesús crucificado: Por el ejercicio del Via Crucis, ante uno legítimamente erigido, con contrición del corazón, indulgencia plenaria. Se gana una segunda indulgencia plenaria comulgando el mismo día. Indulgencia de 10 años por estación si se interrumpe el Via Crucis por una causa razonable. Durante todo el año.

 

O Crux ave, spes unica” (“Salve, Oh Cruz, mi única esperanza”).  

Indulgencia de 500 días; indulgencia plenaria cada mes con las condiciones habituales.  

 

Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos, porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo.  

A los fieles que, por amor de la Pasión y muerte del Señor, reciten el Credo seguido de esta oración, se concede:  

Indulgencia de 10 años. Plenaria cada mes con las condiciones habituales.  

 

Himno “Las banderas del Rey se enarbolan”, etc. (Vexilla Regis)  

Indulgencia de 5 años. Plenaria cada mes con las condiciones habituales.  

 

A los fieles que reciten devotamente 7 Pater, Ave y Gloria ante una imagen de Jesús Crucificado, se concede:

Indulgencia de 7 años. Plenaria cada mes con las condiciones habituales, siempre que este ejercicio se haga todos los viernes del mes.  

 

A la Madre de dolores: Stabat Mater dolorosa”, etc. Indulgencia de 7 años; indulgencia plenaria cada mes con las condiciones habituales.

 

Santa Madre, yo te ruego que me traspases las llagas del Crucificado en el corazón”.  

Indulgencia de 500 días. Plenaria cada mes con las condiciones habituales.  

Si se añaden 5 Pater, Ave y Gloria, se concede: Indulgencia de 3 años. Plenaria cada mes con las condiciones habituales.  

 

Preces et Pia Opera” (1938), colección oficial de la Sagrada Penitenciaría Apostólica.

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1 marzo 2016 2 01 /03 /marzo /2016 21:50

San José c.Niño IIIA vos recurrimos en nuestra tribulación, bienaventurado José y después de haber implorado el auxilio de Vuestra Santísima Esposa, solicitamos también confiadamente vuestro patrocinio. Por el afecto que os unió a la Virgen Inmaculada, Madre de Dios; por el amor paternal que profesasteis al Niño Jesús, os suplicamos que volváis benigno los ojos a la herencia que Jesucristo conquistó con Su Sangre, y que nos socorráis con vuestro poder en nuestras necesidades.

Proteged, prudentísimo custodio de la Divina Familia el linaje escogido de Jesucristo; preservadnos, Padre amantísimo, de todo contagio de error y corrupción; sednos propicio y asistidnos desde el Cielo, poderosísimo Protector nuestro, en el combate que al presente libramos contra el poder de las tinieblas. Y del mismo modo que, en otra ocasión, librasteis del peligro de la muerte al Niño Jesús, defended ahora a la Santa Iglesia de Dios contra las asechanzas de sus enemigos y contra toda adversidad.

Amparad a cada uno de nosotros con vuestro perpetuo patrocinio; a fin de que, siguiendo vuestros ejemplos, y sostenidos por vuestros auxilios, podamos vivir santamente, morir piadosamente y obtener la felicidad eterna del Cielo. Amén.

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1 marzo 2016 2 01 /03 /marzo /2016 20:45
Letanías de San José
 
K
ýrie, eléison.
Christe, eléison.
Kýrie, eléison. 
Christe, audi nos.
Christe, exáudi nos.
Pater de cælis Deus, miserére nobis.
Fili Redémptor mundi Deus,
Spíritus Sancte Deus,
Sancta Trínitas unus Deus,
Sancta María, ora pro nobis.
Sancte Joseph,
Proles David ínclyta,
Lumen Patriarchárum,
Dei Genetrícis sponse,
Custos pudíce Vírginis,
Fílii Dei nutrítie,
Christi defénsor sédule,
Almæ Famíliæ præses,
Joseph justíssime,
Joseph castíssime,
Joseph prudentíssime,
Joseph fortíssime,
Joseph obedientíssime,
Joseph fidelíssime,
Spéculum patiéntiæ,
Amátor paupertátis,
Exémplar opíficum,
Domésticæ vitæ decus,
Custos vírginum,
Familiárum cólumen,
Solátium miserórum,
Spes ægrotántium,
Patróne moriéntium,
Terror dǽmonum,
Protéctor sanctæ Ecclésiæ,
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, parce nobis, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, exáudi nos, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis.
 

S

eñor, ten piedad e nosotros.
Cristo, ten piedad e nosotros.
Señor, ten piedad e nosotros.
Cristo, óyenos.
Cristo, escúchanos.
Dios, Padre celestial, ten piedad de nosotros.
Dios Hijo, Redentor del mundo,
Dios Espíritu Santo,
Santísima Trinidad, que sois un solo Dios,
Santa María, ruega por nosotros.
San José,
Ilustre descendiente de David,
Luz de los patriarcas,
Esposo de la Madre de Dios,
Custodio purísimo de la Virgen,
Nutricio del Hijo de Dios,
Diligente defensor de Cristo,
Jefe de la Sagrada Familia,
José justísimo,
José castísimo,
José fortísimo,
José obedientísimo,
José fidelísimo,
Espejo de paciencia,
Amante de la pobreza,
Modelo de artesanos,
Gloria de la vida doméstica,
Custodio de vírgenes,
Sostén de las familias,
Consuelo de los desdichados,
Esperanza de los enfermos,
Patrono de los moribundos,
Protector de la Santa Iglesia,
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
 
V.  Constítuit eum dóminum domus suæ.
R.  Et príncipem omnis possessiónis suæ.
 
       Orémus.  Deus, qui ineffábili providéntia beátum Joseph sanctíssimæ Genetrícis tuæ sponsum elígere dignátus es : præsta, quǽsumus ; ut quem protectórem venerámur in terris, intercessórem habére mereámur in cælis : Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum. R. Amen.
 
V.  Lo nombró administrador de su casa.
R.  Y señor de todas sus posesiones.
 
       Oración.  Oh Dios, que con inefable providencia te dignaste elegir a San José para esposo de tu Santísima Madre; te rogamos nos concedas tenerlo como intercesor en el cielo, ya que lo veneramos como protector en la tierra. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
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9 febrero 2016 2 09 /02 /febrero /2016 02:12

penitencia.jpgEs una doctrina tradicional de la espiritualidad cristiana que el arrepentimiento, el alejarse del pecado y volverse a Dios, incluye alguna forma de penitencia, sin la cual al cristiano le es difícil permanecer en el camino angosto y ser salvado (Jer. 18,11,25,5; Ez. 18,30,33,11-15; Jl. 2,12; Mt. 3,2; Mt. 4,17; He. 2,38). Cristo mismo dijo a sus discípulos que ayunaran una vez que Él partiera (Lc. 5,35). La ley general de la penitencia, por lo tanto, es parte de la ley de Dios para el hombre.
La Iglesia ha especificado días obligatorios de ayuno y abstinencia de carne, para asegurarse que los católicos realicen de alguna manera penitencia, como lo requiere la ley divina, y a la vez hacerles más fácil el cumplir con esta obligación.

 

El ayuno obliga a los que han cumplido 21 años. Están dispensados: los que hacen trabajos pesados, los faltos de salud, los pobres que viven de limosna y los que han cumplido 60 años.
La ley de abstinencia debe ser observada por todos desde la edad de siete años. Los días de abstinencia no se pueden comer ningún tipo de carnes (vaca, cerdo, aves), ni alimentos derivados de las mismas; por ejemplo, sopas, fiambres, etc.
No hay obligación de hacer ayuno y abstinencia si caen en días de fiestas de guardar, aún si es viernes (esto fuera del tiempo de cuaresma).

 

Modo de ayunar
 

monje.jpgLos días de ayuno está permitida solamente una comida completa, en la que se puede comer carne, siempre que no sea día de abstinencia. Están permitidas dos comidas más, las cuales, juntas, deben ser menores que la comida principal. Entre las comidas sólo pueden tomarse líquidos.
Por la mañana se puede tomar té o café con un poco de leche, o mate cuanto se desee, o chocolate preparado con agua, pan en pequeña cantidad, que no exceda los 62 gramos aproximadamente, con manteca, los huevos están exceptuados.
En la cena, cualquier comida, excepto carne y caldo, en cantidad que no exceda los 250 gramos.

 

Días de ayuno y abstinencia en la República Argentina [*]
 

En virtud de Indulto Pontificio son de obligación solamente:
• Días de abstinencia sola, sin ayuno: todos los viernes de Cuaresma
• Días de ayuno y abstinencia: el Miércoles de Ceniza, el Viernes Santo, la vigilia de la Asunción de la Smma. Virgen y el 23 de diciembre.

 

Días de ayuno y abstinencia en España

 

En virtud del Decreto de la Sagrada Congregación del Concilio del 28 de enero de 1949, al que se agrega el privilegio de la Bula de la Santa Cruzada, la ley de ayunos y abstinencias en España queda modificada de esta manera:
• Días de abstinencia sola: todos los viernes de Cuaresma.
• Días de ayuno y abstinencia: el Miércoles de Ceniza, el Viernes Santo, las vigilias de la Inmaculada Concepción (anteriormente, de la Asunción de la Virgen), y de la Natividad del Señor, que se anticipa al sábado de Témporas (sábado anterior al 25).

 

Días de ayuno y abstinencia en el resto del mundo

 

• Días de abstinencia sola: todos los viernes del año.
• Días de ayuno y abstinencia: el Miércoles de Ceniza, todos los viernes y sábados de Cuaresma, el Viernes Santo, las cuatro Témporas y las vigilias de la Asunción de la Virgen, de Pentecostés, de Todos los Santos y de la Natividad del Señor.
• Días sólo de ayuno: los demás días de Cuaresma.

 

[*] Nota de Oblatio Munda: Puede pensarse legítimamente que esta es aún la ley vigente entre nosotros en la actual situación de la Iglesia; cfr. artículo sobre el ayuno cuaresmal en Oblatio Munda en francés: http://oblatio-munda.over-blog.com/article-careme-2012-100377099.html 

 

http://propagandacatolica.blogspot.com/

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30 enero 2016 6 30 /01 /enero /2016 04:10

Algunos nos han señalado la presencia en nuestro blog de ciertos molestos “banners” publicitarios. Nuestro blog, con el que tratamos de brindar un poco de ayuda a las almas necesitadas, es gratuito y no contamos entonces con los medios de resolver el problema, nos excusamos por ello. Les aconsejamos la utilización de programas gratuitos que bloquean la publicidad en internet.

Muchas gracias por su ayuda y comprensión.

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17 diciembre 2015 4 17 /12 /diciembre /2015 21:22

Mons. Robert F. McKenna, O.P.
8/07/1927 - 16/12/2015
Requiescat in pace

 

Mons. Robert F. McKenna, religioso dominico y Obispo católico, acaba de fallecer, en Estados Unidos, a la edad de 88 años.

Mons. McKenna había sido ordenado sacerdote en la Orden dominica por el Cardenal Amleto Cicognani (1883-1973), y había recibido la consagración episcopal, el 22 de agosto de 1986, en Raveau, de Mons. Guérard des Lauriers O.P., ya que compartía la “Tesis de Cassiciacum” del gran teólogo dominico francés sobre la vacancia de la Sede Apostólica.

Amigo del Instituto Mater Boni Consilii, varias veces vino en nuestra ayuda para administrar los sacramentos afrontando el largo viaje hacia Europa. Había venido a Verrua por primera vez en 1991 (para la ordenación del P. Giugni), luego en 1994 (para la ordenación del P. Cazalas), en 1996, a Bélgica (para la ordenación del P. Stuyver), y finalmente en 2002 confirió la consagración episcopal a Mons. Geert Stuyver, para asegurar la continuidad del sacerdocio católico.

El Instituto lo recuerda con gran afecto por su bondad, su caridad y su fidelidad a la buena doctrina. Ciertamente no le faltará el sufragio de nuestras oraciones y recomendamos su bella alma a las oraciones de nuestros fieles y amigos.

Haz Señor que el alma de tu siervo Robert Fidelis, Obispo, la cual has librado del fatigoso combate de este mundo, sea añadida a la sociedad de tus Santos” (Misal Romano).

Requiescat in pace.

Si no vivimos tanto como para ver la victoria, tampoco veremos la derrota” (Homilía de Mons. McKenna en ocasión de la Ordenación del P. Ugolino Giugni, 12 de enero de 1991).

 

http://www.sodalitium.it/

+ Mons. Robert F. McKenna, O.P.
+ Mons. Robert F. McKenna, O.P.
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8 octubre 2015 4 08 /10 /octubre /2015 00:44
Mes de Octubre, Mes del Santo Rosario

Era una antigua costumbre entre los romanos y lo fue también en la Edad Media, ofrecer coronas de flores a personas distinguidas como reconocimiento. También nosotros, instruidos por la Iglesia, ofrecemos a la Soberana Reina de Cielos y tierra, la Santísima Virgen, esas tres coronas de rosas que forman el Rosario.

El Rosario tiene tanta fuerza delante de Dios, que principalmente a su rezo se debió la victoria de las tropas cristianas contra el Islam en Lepanto, el 7 de octubre de 1571, luego de que el Papa San Pío V pidiera que se rezara con esta intención. Esta fiesta de Nuestra Señora del Rosario fue instituida recordando este hecho y pronto se extendió a toda la Iglesia.

 

El Rosario es una devoción muy eficaz

 

Dos son las cualidades que hacen más eficaces una oración:

- La perseverancia;

- La unión entre varios que se unen para rezar.

Las dos cualidades que brillan fuertemente en el Rosario.

La perseverancia: en el Rosario rogamos ardiente reiterada, insistentemente, ejerciendo una suave violencia sobre los Corazones de Jesús y María.

Cuando se reza en común se cumple aquello de Nuestro Señor en el Evangelio de San Mateo “Si dos de vosotros se unen entre sí sobre la tierra para pedir algo, sea lo que fuera, les será otorgado por mi Padre que está en los Cielos. Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre allí estoy en medio de ellos”.

Esta oración es eficacísima porque predispone en nuestro favor el Corazón de Nuestra Señora. Dice el Papa León XIII, que ha sido, podemos decir así, “el Papa del Rosario” lo siguiente:

Si con estas palabras rendimos a Dios, según nuestro deseo, la debida­ gloria; si nos proponemos no buscar otra cosa que el cumplimiento de su santísima voluntad; si exaltamos su bondad y su munificencia, invocando al Padre, y pidiéndole nos conceda, aun sin merecerlos, sus más preciados bienes, ¡cuánto se alegrará María y cuánto enaltecerá al Señor! No puede haber expresiones más dignas para dirigimos a la Divina Majestad que las de la Oración del Señor. Todo lo que en el Padrenuestro pedimos es lo más ordenado y lo más conforme a la fe, a la esperanza y a la caridad cristiana, ya que y ya por eso, aunque no sea más que por eso, obtiene el especial agrado de la Virgen Santísima. Esta además, al oímos rezar, reconoce en nuestro acento el timbre de voz de Su Hijo, que nos enseñó de viva voz esta oración, y nos la impuso diciendo: así habéis de orar. Cuando nuestra Madre nos vea cumpliendo fielmente la orden recibida, ¡con cuánto amor y solicitud nos atenderá! Las místicas coronas que le ofrendamos le serán sumamente agradables y se trocarán para nosotros en garantía de gracia y de salva­ción”.

La misma Santísima Virgen inspiró a Santo Domingo el pensamiento de instituir esta devoción para usarla contra los herejes albigenses. La Iglesia atribuye al Rosario buena parte de sus triunfos y ha recomendado muchas veces esta oración. De él dice el Papa Sixto IV: “La oración más oportuna para honrar a Dios y a la Virgen y librar al mundo de los peligros que lo amenazan”.

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4 mayo 2014 7 04 /05 /mayo /2014 21:42
inm_3.jpg
K
ýrie, eléison.
Christe, eléison.
Kýrie, eléison.
Christe, audi nos.
Christe, exáudi nos.
Pater de cælis Deus, miserére nobis.
Fili Redémptor mundi Deus,
Spíritus Sancte Deus,
Sancta Trínitas unus Deus,
Sancta María, ora pro nobis.
Sancta Dei Génitrix,
Sancta Virgo vírginum,
Mater Christi,
Mater divínæ grátiæ,
Mater puríssima,
Mater castíssima,
Mater invioláta,
Mater intemeráta,
Mater amábilis,
Mater admirábilis,
Mater boni consílii,
Mater Creatóris,
Mater Salvatóris,
Virgo prudentíssima,
Virgo veneránda,
Virgo prædicánda,
Virgo potens,
Virgo clemens,
Virgo fidélis,
Spéculum justítiæ,
Sedes sapiéntiæ,
Causa nostræ laetítiæ,
Vas spirituále,
Vas honorábile,
Vas insígne devotiónis,
Rosa mýstica,
Turris Davídica,
Turris ebúrnea,
Domus áurea,
Fœderis arca,
Jánua cæli,
Stella matutína,
Salus infirmórum,
Refúgium peccatórum,
Consolátrix afflictórum,
Auxílium Christianórum,
Regína Angelórum,
Regína Patriarchárum,
Regína Prophetárum,
Regína Apostolórum,
Regína Mártyrum,
Regína Confessórum,
Regína Vírginum,
Regína Sanctórum ómnium,
Regína sine labe origináli concépta,
Regína in cælum assúmpta,
Regína sacratíssimi Rosárii,
Regína pacis,
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, parce nobis, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, exáudi nos, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis. 
 

S

eñor, ten piedad e nosotros.       
Cristo, ten piedad e nosotros.
Señor, ten piedad e nosotros.
Cristo, óyenos.
Cristo, escúchanos.
Dios, Padre celestial, ten piedad de nosotros.
Dios Hijo, Redentor del mundo,
Dios Espíritu Santo,
Santísima Trinidad, que sois un solo Dios,
Santa María, ruega por nosotros.
Santa Madre de Dios,               
Santa Virgen de las Vírgenes,
Madre de Cristo,
Madre de la divina gracia,        
Madre purísima,                       
Madre castísima,                      
Madre siempre virgen,                                                             
Madre inmaculada,                   
Madre amable,  
Madre admirable,                     
Madre del buen consejo,
Madre del Creador,                  
Madre del Salvador,                 
Virgen prudentísima,               
Virgen digna de veneración,    
Virgen digna de alabanza,                               
Virgen poderosa,                     
Virgen clemente,
Virgen fiel,      
Espejo de justicia,                   
Trono de la sabiduría,              
Causa de nuestra alegría,          
Vaso espiritual,                       
Vaso honorable,                      
Vaso insigne de devoción,      
Rosa mística,   
Torre de David,                       
Torre de marfil, 
Casa de oro,                            
Arca de la alianza,                    
Puerta del cielo,                       
Estrella de la mañana,
Salud de los enfermos,             
Refugio de los pecadores,        
Consuelo de los afligidos,       
Auxilio de los cristianos,         
Reina de los Ángeles,              
Reina de los Patriarcas,            
Reina de los Profetas,              
Reina de los Apóstoles,           
Reina de los Mártires,                                      
Reina de los Confesores,                                 
Reina de las Vírgenes,                                     
Reina de todos los Santos,
Reina concebida sin pecado original,
Reina asunta a los Cielos, 
Reina del Santísimo Rosario,   
Reina de la paz,                                                                                             
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor,                                                           
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.                                                           
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
    
V.  Ora pro nobis, Sancta Dei Génitrix.

R.  Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.

 

Orémus. Concéde nos fámulos tuos, quǽsumus, Dómine Deus, perpétua mentis et córporis sanitáte gaudére : et gloriósa beátæ Maríæ semper Vírginis intercessióne, a præsénti liberári tristítia, et ætérna pérfrui lætítia. Per Christum Dóminum nostrum. R. Amen.

 

V.  Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.

R.  Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.

 

Oremos. Te rogamos nos concedas, Señor Dios nuestro, a nosotros tus siervos, gozar de perpetua salud de alma y cuerpo, y por la gloriosa intercesión de la bienaventurada siempre Virgen María, ser libres de las tristezas de la vida presente y gozar de las alegrías eternas. Por Cristo Nuestro Señor. Amén.

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1 marzo 2014 6 01 /03 /marzo /2014 21:52

Un paso importante para restaurar la Liturgia Tradicional  

 

El Misal de altar anterior a 1955 finalmente será reimpreso  

 

Por el R.P. Anthony Cekada  

 

www.SGGResources.org 

 

Durante más o menos los últimos veinte años, los católicos que critican la reforma de la Misa posterior al Vaticano II se han vuelto cada vez más concientes de que el nuevo rito no vino de la nada, y que algunos de sus elementos aparecieron como globos de ensayo en los cambios litúrgicos promulgados por Pío XII y Juan XXIII, durante los años 1955-1962. Por otra parte, todo el mundo sabe ahora que la persona principalmente responsable de estos cambios anteriores al Vaticano II, es el mismo hombre que personalmente supervisó la creación de la Nueva Misa después del Vaticano II: el Padre Annibale Bugnini.  

 

Yo mismo he escrito extensamente sobre las razones para el retorno al Misal anterior a 1955, como parte de un programa para restaurar la íntegra, tradicional y atemporal liturgia católica. Las formas provisorias que allanaron el camino para los cambios posteriores al Vaticano II, particularmente el Misal de Juan XXIII de 1962, autorizado por Benedicto XVI en el 2007, representan la transición más que la tradición.  

 

Por esta razón, mi libro Work of Human Hands: A Theological Critique of the Mass of Paul VI[Fruto del Trabajo del Hombre: Crítica Teológica de la Misa de Pablo VI] contiene un apéndice titulado Which Missal Should Be Used [Qué Misal debe ser utilizado], que recomienda que todos los grupos tradicionalistas regresen al uso del Misal antiguo. Concluía expresando la esperanza de que pudiera un día ser reimprimido.

 

Al ser más ampliamente conocido el hecho de los desafortunados cambios anteriores al Vaticano II, hubo inevitablemente más llamados a retornar al Misal, rúbricas y calendario antiguos. Sin embargo, aunque hay excelentes ediciones en latín-vernáculo del antiguo Misal, del libro de canto Liber Usualis, junto con la excelente edición anual del Ordo para el sacerdote de St Lawrence Press, ampliamente disponibles desde hace varias décadas, las ediciones del Misal de altar para el sacerdote se volvieron cada vez más difíciles de encontrar.  

 

Me complace anunciarles que se ha resuelto el problema. A principios de este mes, Roman Catholic Archive, una editorial de libros litúrgicos tradicionales recientemente fundada, anunció la impresión de una nueva edición de alta calidad del Misal de altar anterior a 1955. Este es un proyecto que muchos sacerdotes tradicionalistas esperaban desde hacía realmente mucho tiempo.  

 

Por una feliz coincidencia, este Misal aparece en el 2014, del centésimo aniversario de la muerte del Papa San Pío X. Por ser el resultado final de las reformas litúrgicas implementadas por este gran Papa y martillo de modernistas, es a menudo llamado con razón “el Misal de San Pío X”.  

 

Dado que un Misal está en constante uso todos los días, durante años y décadas, la calidad física del libro es una consideración primordial. Sobre este punto, dice el anuncio de lanzamiento del editor:  

 

Este Missale está hecho con la más fina artesanía hoy disponible. La encuadernación está realizada en cuero genuino triplemente reforzado, con guardas en dorado que se alisan cuando se abre. El estampado dorado en las cubiertas internas y externas es realmente apropiado para el altar. Los marcadores de página están realizados en cuero genuino y los nervios del lomo están hechos de materiales naturales. Este Missale está hecho para durar”.  

 

Se presenta en un práctico tamaño, 11.5” x 8.5” x 2.75” (29 cm x 22 cm x 7 cm), que lo hace adecuado para el uso en grandes y pequeños altares. También es un tamaño cómodo para el estudio. La tipografía y el diseño de las páginas que se ven en el anuncio de lanzamiento son muy atrayentes. A lo largo del Misal aparecen los clásicos grabados litúrgicos, que embellecen los días de grandes fiestas.  

 

Hoy hablé con el editor. Está muy comprometido con este proyecto, en el que ha estado trabajando durante cinco años. Ha invertido sus propios fondos, y parece muy bien informado respecto de todos los elementos que implica un proyecto tan complejo como éste. También se ha mostrado agradecido por una serie de sugerencias prácticas que hice sobre detalles que solamente un sacerdote (y apasionado de la liturgia como soy) conocería: dónde colocar las memorias comunes para que sean fácilmente accesibles, algunas vueltas de página (es decir, un diseño inteligente de ciertos pasajes para que no se interrumpa la lectura), el número de marcadores, el agregado de algunos textos más recientes que podrían haberse olvidado, etc.  

 

El precio de suscripción antes de la publicación del Misal es de 450 U$S (aproximadamente 330 €). Es muy razonable para un libro de alta calidad que debe ser empleado cada día por varios sacerdotes durante décadas.  

 

¿Quién debe encargarlo?  

 

1. Todo sacerdote y toda capilla que utilice el Misal anterior a 1955. Obviamente. Cualquiera sea el estado del libro que está ahora en su altar, no durará para siempre. Es posible que el Misal que Usted utiliza comience a estar o esté ya desgastado. Puede reemplazarlo ahora, o puede comprar otro para tener en reserva. Nunca se sabe cuándo estará disponible un nuevo Misal.  

2. Los estudiantes de sagrada liturgia. No hay nada como tener un libro de verdad, de buen tamaño y con una buena encuadernación, a utilizar para el estudio en especial de la sagrada liturgia, que se lleva a cabo en el mundo real y no en el virtual.  

3. Los sacerdotes que piensan en usar el Misal antiguo. Si Usted emplea el Misal del ‘62, tener esta nueva edición le dará una base concreta para comparar la liturgia anterior a 1955 con la versión que está utilizando. La antigua liturgia no es tan complicada como algunos dicen.  

4. Los sacerdotes que emplean algunas revisiones de Pío XII. Sorprendentemente, este Misal le será más útil que la versión del ‘62. Pío XII ordenó que no se hiciesen cambios en los textos de los misales, por lo tanto casi todo en este Misal, fuera de la Semana Santa, es idéntico al Misal que Usted emplea. La diferencia principal es que será un libro nuevo, en perfectas condiciones. Para aquellos que aún deseen utilizar la Semana Santa reformada, siempre está fácilmente disponible en un libro separado, el Ordo Hebdomadæ Sanctæ.    

 

El impresor y el encuadernador piden un adelanto considerable, por eso, cuanto más pronto el editor reciba los encargos, tanto más rápido estarán disponibles estos preciosos libros. ¡Apoye este proyecto ‒que es un paso importante en el proceso de restauración de la liturgia tradicional en todas partes‒ y encargue uno o varios ejemplares!  

 

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19 abril 2013 5 19 /04 /abril /2013 09:34

bp.jpgOtra clase de penas del Sacerdote proviene de los falsos hermanos. Bajo este nombre han de comprenderse no sólo los apóstatas y hombres de fe dudosa, sino también los hipócritas y violadores de secretos, los susurrones, murmuradores, detractores, y todos cuantos andan rondando la casa del Sacerdote, y notan y observan, y traen y llevan noticias de descontento y disgusto, y quejas que se levantan contra él. Semejantes personas suelen ser pródigas en palabras de respeto y de afecto a su persona, y de una fidelidad a toda prueba. Su respeto es servil, y sus frecuentes profesiones de buena voluntad, van por lo regular demasiado lejos. ¿Quién sospecha de esta clase de personas sin temor de incurrir en la nota de temerario y poco caritativo? Cuanto más virtuoso es el Sacerdote, más confiado suele ser. Cree que los demás son como él; detesta la simulación y piensa que los otros son incapaces de ese pecado. Por consiguiente, responde sencillamente y sin sospechar siquiera de que haya quien pueda tergiversar la significación de sus palabras, y cuando cree que puede hablar con santa libertad dice al que le pregunta todo lo que éste quiere saber. Luego, luego viene sobre la cabeza del Sacerdote, a manera de ejército de mosquitos, una nube de malas inteligencias, de peores interpretaciones y de narraciones o dictámenes dados por él, completamente inexactos. ¿De dónde, por qué, acerca de quién? Nadie lo sabe; pero deshacen amistades; se reavivan resentimientos que estaban ya muertos; la parroquia se divide en bandos; la disensión separa unas de otras las familias, hasta que al fin el pobre Sacerdote cae en cuenta del día y la persona, y las preguntas que dieron ocasión a las respuestas. Es una buena lección para lo futuro; no es la primera, tal vez, ni será tampoco la última. Y entonces, el pueblo le acusará de que es demasiado reservado y callado, como si no se le hubiera quemado hasta con cauterio. Los falsos hermanos son un gran mal, pero las falsas hermanas son una calamidad todavía mayor, en cuanto que son menos cuidadosas de oír bien y más difíciles en guardar lo que oyen.

Todas estas cosas mortifican, pero hay otras peores que mortifican todavía más. Tal es la obra de demolición de aquellos falsos hermanos, que miran con malos ojos todo acto de autoridad, y critican toda palabra que sale de los labios del Sacerdote. Semejantes personas viven en completo desacuerdo con los que están sobre ellos. El Párroco nunca tiene razón y no puede hacer cosa a derechas. Y claro es que semejantes murmuraciones inficionan a otros, causándoles descontento. S J M Vianney 7Estas cosas, consideradas en sí mismas, son despreciables; sin embargo, pueden ser motivo bastante para poner en guerra a los feligreses con el Párroco. Cuando el espíritu de crítica llega a prevalecer, es voraz y nunca se sacia. Desaparecen la paz y la caridad, y se levanta un muro de malquerencia entre el rebaño y el Pastor, de cuyas manos reciben la absolución de la Preciosísima Sangre y el Pan de vida eterna. A primera vista, algunos podrían extrañarse de que San Pablo, después de haber hecho un catálogo bien negro, por cierto, de pecados de la carne, añada “enemistades, contiendas, celos, iras, riñas, discordias, sectas”, y cierre la lista con “homicidios, embriagueces, glotonerías, y otras cosas semejantes” (Galat., V, 19-21). En verdad que los pecados del espíritu de “enemistades y disensiones”, son más satánicos que los pecados de la carne, porque Satanás no tiene cuerpo; y alejan más de Dios, porque son espirituales, y Dios es caridad.

 

“El Sacerdocio Eterno”, del Cardenal Manning (Ed. Balmes, Barcelona, 1959), Cap. XI: “Las penas del sacerdote”, punto IV (págs. 129-130).

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Oblatio Munda

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«Es necesario que perdure sobre la tierra

la Oblación pura, la Oblatio munda.

Algunos me atribuyen la intención de querer

“salvar a la Iglesia”. Por el contrario, rechazo asociarme

con quienes manifiestan este propósito “in directo”.

Ya que, solo Dios, solo Jesús salvará a Su Iglesia

con el Triunfo de Su Madre. De eso estoy seguro,

aunque ignoro el “cómo”.

En cambio, estimo un deber todo sacrificio, hacer

todo lo que esté en mi poder para que perdure sobre

la tierra la Oblatio munda».

Mons. Guérard des Lauriers

(Sodalitium n° 13, marzo 1988)

  Spiritual Father of Sedevacantsm

«Yo no me ordené para cometer sacrilegios».

Padre Joaquín Sáenz y Arriaga, S.J.

 

p.barbara

«El deber de defender la Misa es

un honor y una gracia».

Padre Noël Barbara 

 

vinson«¡Tenemos un faro de verdad, y es Roma!

Seamos apasionados de Roma.

Tengamos por cierto que aquel que no

tiene afección por Roma ya cayó en el error;
y que no se puede caer en un error
(fundamental, grave) sin que falte
afección por Roma. Pidamos este amor
por la Verdad y por la Iglesia».
Padre Georges Vinson

  

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